Les scientifiques ne devraient pas réanimer les têtes humaines décapitées

Voulez-vous vivre pour toujours?

Si oui, il y a de bonnes nouvelles. Ou alors il semble. Car il semble que nous ayons fait un pas de plus vers la réalisation de l'immortalité.

de la santé, le neuroscientifique Yale Nenad Sestan a révélé que son équipe a réussi à réanimer les cerveaux de cochons morts récupérés dans un abattoir. En les pompant avec du sang artificiel en utilisant un système appelé BrainEx ils purent les ramener à la «vie» pendant 36 heures

Certes, le cerveau des cochons ne reprit pas conscience, mais Sestan a reconnu que la restauration de la conscience est une possibilité. Fondamentalement, il a également révélé que la technique pourrait fonctionner sur les cerveaux de primates (qui comprend les humains), et que les cerveaux pourraient être conservés indéfiniment .

Mais pourriez-vous vraiment survivre à la mort de votre corps? Et une telle existence en valait-elle la peine? En fait, les réponses à ces questions sont loin d'être claires. Alors peut-être que les nouvelles pour ceux qui cherchent la vie éternelle ne sont pas si bonnes après tout. Il soulève certainement une foule de questions éthiques inquiétantes.

Piégé dans son propre esprit

Même si votre cerveau conscient était maintenu en vie après la mort de votre corps, vous deviez passer le futur prévisible en désincarnation " cerveau dans un seau ", enfermé dans votre propre esprit sans accès aux sens qui nous permettent d'expérimenter et d'interagir avec le monde et les intrants dont notre cerveau a tant besoin. Les connaissances et la technologie nécessaires pour implanter votre cerveau dans un nouveau corps peuvent être des décennies, voire des siècles.

Donc, dans le meilleur des cas, vous passeriez votre vie avec seulement vos propres pensées pour la compagnie. Certains ont soutenu que même avec un corps pleinement fonctionnel, l'immortalité serait fastidieuse . Sans aucun contact avec la réalité extérieure, il pourrait s'agir d'un enfer vivant

Selon certains, il est impossible pour un cerveau désincarné de loger quelque chose comme un esprit humain normal. Antonio Damasio un philosophe et neuroscientifique, a souligné que chez les humains ordinaires, le cerveau et le corps sont en interaction constante les uns avec les autres.

Chaque muscle, nerf, articulation et organe est connecté au cerveau – et un grand nombre de signaux chimiques et électriques vont et viennent entre eux chaque seconde. Sans cette «boucle de rétroaction» constante entre le cerveau et le corps, Damasio soutient que les expériences et la pensée ordinaires ne sont tout simplement pas possibles

Alors, que serait-il d'être un cerveau désincarné? La vérité est que personne ne le sait. Mais il est probable que ce serait pire que d'être simplement ennuyeux – il serait probablement profondément troublant.

Des experts ont déjà averti qu'un homme qui aurait dû subir la première greffe de la tête au monde pourrait subir un sort terrible . Ils disent que son cerveau sera submergé par les signaux chimiques et électriques inconnus qui lui sont envoyés par son nouveau corps, et cela pourrait le rendre fou.

Un cerveau désincarné réagirait probablement de la même façon – mais parce qu'il serait incapable de signaler sa détresse, ou faire n'importe quoi pour mettre fin à sa souffrance, ce serait encore pire.

Ainsi, finir comme un cerveau humain désincarné peut bien être subir un sort pire que la mort.

sois-tu?

Il est loin d'être clair si ton cerveau désincarné serait même toi . La question de savoir quand les gens meurent fait l'objet d'un débat philosophique continu ainsi que mes propres recherches .

Dans un certain nombre d'articles publiés, j'ai étudié cette question et comment se rapporte à ce qui fait de nous ce que nous sommes, comment nous persistons dans le temps, et quels changements nous pouvons survivre. Certains travaillant dans ce domaine pensent que nous sommes des êtres purement psychologiques et pourraient ainsi survivre en tant que cerveaux désincarnés tant que nos souvenirs et nos personnalités étaient préservés.

Mais selon un point de vue, connu sous le nom de animalisme ", nous sommes inséparables de tout notre organisme – notre corps entier constitué de cellules, de chair, d'os et d'organes. Selon cette philosophie, ce qui nous fait "nous" meurt quand notre organisme entier meurt – même si notre cerveau survit.

Donc, parce que vous mourez quand votre corps meurt, votre cerveau ne peut pas être vous. Et même si elle a la même personnalité et les mêmes souvenirs que vous, elle ne peut être, au mieux, qu'une duplication psychologique de vous.

Mais nous devrions aussi être profondément préoccupés par la possibilité de réanimer des cerveaux humains conscients d'un point de vue éthique. . Selon l'opinion dominante en matière d'éthique, les êtres humains vivants ont un statut moral total – c'est-à-dire qu'ils méritent le plus haut degré possible de respect moral.

Ils ont un tel statut en vertu de propriétés psychologiques de niveau qui sont fondées sur les capacités du cerveau humain conscient. Et ainsi, selon ce point de vue, que votre cerveau conscient désincarné soit ou non vous, il serait encore une entité avec un statut moral complet.

Et donc la ligne de fond est la suivante: garder en vie un cerveau humain conscient désincarné bien soit soumettre une entité avec plein statut moral à une existence de l'ennui infernal, ou à la torture mentale de la folie inéluctable. Essentiellement, à un destin pire que la mort. À mon avis, même la promesse de la vie éternelle ne vaut pas ce terrible risque

Benjamin Curtis Maître de conférences en philosophie et éthique, Université de Nottingham Trent

Cet article a été publié à l'origine le The Conversation . Lisez l'article original .