À l’intérieur du «choc culturel» à Goldman Sachs, «capitalisme noir»

« J’ai toujours été quelqu’un qui a un curiosité sur les gens, la société et la culture « , dit le Dr Rachel Laryea Entrepreneur.

^{Crédit d’image: gracieuseté de Penguin Random House. Dr Rachel Laryea.}

Élevé par une mère célibataire qui a immigré aux États-Unis du Ghana, Laryea a commencé sa carrière à Goldman Sachs et détient un double doctorat en études afro-américaines et anthropologie socioculturelle de l’Université de Yale – des expériences qui ont contribué à façonner la fondation de sa marque de style de vie KeleweleRecherche actuelle à Jpmorgan Chase et son nouveau livre, Capitalistes noirs: un plan pour ce qui est possible.

« Ce fut certainement un choc culturel », dit Laryea à propos de son temps à travailler dans la division des services d’entreprise de Goldman Sachs et de l’immobilier « et j’ai eu quelques chocs culturels dans ma courte vie jusqu’à présent. Mais c’était aussi une expérience qui m’a mis sur [my] La trajectoire d’une manière très pragmatique, qui a déverrouillé de nombreuses questions et curiosités qui m’ont amené à écrire [Black Capitalists]. « 

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Dans son travail académique, Laryea a examiné la tradition radicale noire et comment l’histoire et la théorie critique de la race autour de l’expérience vécue noire se croisent avec le capitalisme. Souvent, une telle bourse suggère que les Noirs ne peuvent pas avoir une relation avec le capitalisme qui n’est pas exploiteur à cause de l’histoire de l’Américain capitalismeétant donné que les Noirs « étaient et souvent encore, les ouvriers du capitalisme, mais presque jamais les bénéficiaires », explique Laryea.

Cependant, chez Goldman Sachs, Laryea a vu que de nombreuses personnes de couleur avaient « des relations compliquées, intéressantes et contradictoires » avec le « ventre de la bête » – Wall Street. L’expérience lui a fait repenser une grande partie de ce qu’elle avait appris et de considérer comment faire de la place aux Noirs au sein du système économique américain, pour explorer comment ils pourraient bénéficier du capitalisme eux-mêmes.

« N’importe qui peut être investi et pratiquer le capitalisme noir. »

Le travail de Laryea sur Capitalistes noirs a commencé pendant qu’elle faisait des recherches et a écrit sa thèse, qui s’est concentrée sur les capitalistes noirs dans l’industrie transatlantique. Alors qu’elle continuait le projet, elle a confronté la question de savoir comment les gens pourraient utiliser les outils du capitalisme pour élever leurs communautés.

^{Crédit d’image: gracieuseté de Penguin Random House}

Le livre de Laryea dépend de deux termes essentiels: « capitaliste noir » et « capitalisme noir ».

«Je définis un capitaliste noir comme une personne qui s’identifie comme une personne noire et se repositionne stratégiquement au sein de l’économie afin d’en profiter [and] afin de créer bien social« Laryea explique.

D’un autre côté, le «capitalisme noir» est agnostique race, note Laryea. « N’importe qui peut être investi et pratiquer le capitalisme noir », dit-elle, « car il peut s’agir d’un individu ou d’un collectif qui fait la même chose de se repositionner au sein de l’économie afin de créer un bien social. »

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Selon Laryea, cet état d’esprit commun a le potentiel de « rompre » des idées contemporaines sur capitalisme – sur ce que cela peut être et comment nous pouvons y participer.

« Pour beaucoup de gens, l’idée d’un capitaliste noir est oxymoronique ou même une crise d’identité. »

Laryea admet que certaines personnes auront une « réaction viscérale de manière négative » au titre de son livre: Capitalistes noirs.

« Pour beaucoup de gens, l’idée d’un capitaliste noir est oxymoronique ou même une crise d’identité parce que la question devient, Comment pourrais-je adopter un système économique qui ne m’a jamais permis d’en bénéficier, et en fait n’a été que l’exploitation envers moi et ma communauté?« Laryea explique.

C’est une question tendue qui est alimentée par une histoire d’esclavage légalisé aux États-Unis, des générations de traumatismes économiques transportés dans le présent et l’élargissement continue écart de richesse racialeDit Laryea.

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Laryea note également la distinction entre un capitaliste noir et une personne noire qui participe au capitalisme. Dans ce dernier cas, quelqu’un qui participe au capitalisme « reproduisant les méfaits du capitalisme » ne rentrera pas dans la définition de Laryea.

« Il est devenu évident que je devrais utiliser ma propre histoire. »

Quelques histoires Capitalistes noirs Les déballages sont ceux d’un noir Goldman Sachs Employée et prêtre IFA qui se décrit comme un «espion» accéder, acquérir des ressources excédentaires et redonner à ses communautés noires à Brooklyn, New York et l’entrepreneur nigérian Wemimo Abbey, qui a cofondé la société de fintech de la licorne Esusu, qui autorise les ménages à faible revenu à la fin à l’income de signaler et de construire des crédits.

« [Esusu is] Cette construction gagnant-gagnant « , a déclaré Abbey Entrepreneur en 2023. « C’est une victoire pour le locataire parce qu’il peut établir leur pointage de crédit ou construire leur pointage de crédit et ne pas passer par ce que ma mère et moi avons traversé lorsque nous sommes arrivés dans ce pays, et pendant une période difficile, [renters also] Accédez à un soulagement de loyer d’intérêt zéro. Le propriétaire peut également être payé au lieu d’éviter le locataire. Et la dernière victoire est pour la société – pour empêcher l’expulsion et le sans-abrisme. « 

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Laryea a également fait le « choix difficile » pour raconter sa propre histoire dans le livre. Alors qu’elle mettait des entretiens pour le livre, de nombreuses femmes avec lesquelles elle ont parlé étaient inquiètes d’être incluses et identifiables malgré l’anonymat.

« Il est devenu évident que je devrais utiliser ma propre histoire d’une manière pour représenter tant de femmes à qui j’ai parlé », explique Laryea. « Parce qu’en fin de compte, tant de nos histoires et expériences étaient similaires en termes de façon dont nous naviguons aux entreprises américaines – tant d’expériences négatives que nous avons eues, la diminution renvoie que beaucoup d’entre nous éprouvent dans ces espaces mais ne récoltent jamais vraiment les avantages. »

Avant la publication de Capitalistes noirs Le 10 juin, Laryea espère que le livre emmène les lecteurs à l’action unifiée.

« Qu’est-ce qui est si important, surtout dans le temps où nous vivons, [is to] Verrouillez les bras et montez sur la même longueur d’onde sur la façon dont nous allons vivre ce moment et passer ce moment « , dit Laryea. » Nous savons que capitalisme ne va pas être démantelé demain, donc d’un point de vue pragmatique, c’est une question de, Comment pouvons-nous utiliser les outils de ce système afin de créer un bien social [and] Un système plus équitable, dans une entreprise constante pour nous amener à quelque chose qui est un peu plus juste? «