Rencontre avec les nonnes faisant de la CDB

novembre
13, 2019

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Octobre 2019
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Sur une petite ferme à Merced, Californie, Sœur Kate et un petit groupe de nonnes se faisant appeler, les Soeurs de la vallée cultivent, extraient et distribuent leurs plantes en silence. CBD un million de dollars par an

Mais Kate et ses sœurs ne sont pas des nonnes ordinaires – du moins, pas au sens traditionnel du terme catholique. Ces religieuses s'inspirent des béguines françaises, femmes du moyen âge qui vivaient et priaient ensemble. Comme les nonnes, les Sœurs de la Vallée portent toutes leurs habitudes et vénèrent Dieu, mais placent la Terre Mère au centre de leur spiritualité. Et leur mission ultime, selon sœur Kate, est «d’obtenir la plus grande quantité de médicaments entre les mains de la plupart des gens et de le faire tout en établissant des choix de carrière spirituels et un droit de propriété des femmes . ”

Comment tout cela est-il arrivé? Nous nous sommes entretenus avec sœur Kate – son vrai nom, Christine Marie Katherine Meeusen – pour le découvrir. ] Quelle est votre histoire d'origine?

Mon histoire est plutôt traditionnelle. Je suis né et j'ai grandi à Milwaukee. J'ai épousé mon deuxième mari à l'âge de 30 ans et j'ai eu trois enfants. J'ai dirigé une société de conseil très prospère, mais mon deuxième mariage m'a laissé dans une pauvreté totale avec trois collégiens. J'étais juste votre mère habituelle et votre fille d'affaires, et j'ai vécu ce mauvais divorce et suis venue en Californie.

J'ai été élevée avec des religieuses catholiques – j'ai fréquenté une école catholique pendant huit ans – et je les ai toujours admirées. . Une pourrait attraper la grippe et une autre la remplacerait. Rien ne pouvait les arrêter dans leur mission. J'ai été très influencé par eux. Mais je n'ai jamais pensé à être religieuse moi-même. Cela ne s’est pas produit avant le mouvement Occupy [in 2011]. Et ça a vraiment commencé [with erroneous reports that the U.S. Congress was declaring pizza a vegetable] et je me suis dit: “Oh, si la pizza est un légume, alors je suis une nonne.” Et je suis allé à une manifestation Occupy comme une nonne de protestation.

Vous manifestiez dans l'habit d'une religieuse?

Oui, le traditionnel noir et blanc. Les gens et les médias m'ont surnommé Sister Occupy. Je pensais avoir mes 15 minutes de gloire. [But then I started] distribuer du cannabis à des personnes malades en dehors des manifestations. J’ai vraiment contacté ma religieuse intérieure en apportant un gars qui avait deux semaines pour vivre son pot parce que c’était tout ce qu’il voulait, ou en faisant venir quelqu'un qui pensait qu’il allait mourir. Et juste comprendre ce dont l’individu avait besoin, le réconforter lors de son départ ou l’aider à trouver une raison de sortir du lit. Je faisais tout cela à travers un collectif traditionnel à l'ancienne qui était autorisé à cette époque. Mais j’ai fermé cette entreprise parce que j’ai réalisé qu’elle ne grandirait jamais vraiment. Je voulais m'éloigner de THC et m'engager dans une activité non psychoactive afin de rapporter de l'argent du monde extérieur à cette ville rurale pauvre.

Vous n'étiez donc pas contre les effets psychoactifs de THC; C'était plutôt une décision financière?

Oui, parce que si vous regardez les trois années de revenus que j'ai réalisés dans le secteur THC, nous ne sommes en mesure de le fournir qu'aux personnes très malades et mourantes: notre première année a été de 30 000 $ , notre deuxième année était de 45 000 $, notre troisième année était de 70 000 $. Grosse affaire. Ce sera toujours petit, ce sera toujours local, ce sera toujours dans l'état [of California] et non dans le reste du monde.

En 2014, j'ai eu cette idée géniale: Je vais se concentrer sur une gamme de produits contenant moins de 0,3% de THC, fabriqués à partir de chanvre, pour pouvoir être expédiés dans le monde entier. Maintenant, je dois juste trouver comment le cultiver. Je voulais une culture de cannabis non psychoactif, alors je suis allé chez des producteurs du marché noir qui, je le savais, prévoyaient une opération de culture de 80 plantes.

J'ai approché ces types et leur ai dit que je voulais qu'un quart de la culture soit non psychoactive. . Bien sûr, ils m'ont dit que j'étais folle et qu'il était impossible qu'ils dépensent leur temps, leurs nutriments, leur argent, quoi que ce soit, sur des mauvaises herbes qui ne vous font pas planer. «Vous êtes fou», ont-ils dit.

Alors j’ai proposé de le garder. J'ai prétendu que j'avais un fusil et que je l'avais utilisé, même si je ne l'avais jamais fait. Et je suis sorti et j'ai acheté un camping-car pour me laisser disposer d'un quart de la récolte. Je gardais cette récolte comme un imbécile. De toute évidence, environ deux semaines avant la récolte, il y a des lianes autour de la propriété. Je me suis réveillé aux coups de feu, et oui, j'ai failli être tué. Mais cela m'a donné les 15 livres dont j'avais besoin pour commencer ma première ligne.

Et nous y sommes. Nous avons réalisé plus d’un million de ventes l’année dernière et nous ne sommes que huit à travailler à plein temps.

Crédit Image: Dwight Larks | Soeurs de la CDB

C’est toutes des produits à base de chanvre?

Oui. Notre crème topique à base de CBD est notre best-seller, et la deuxième plus populaire est notre huile de noix de coco que vous déposez dans la bouche. Nous travaillons uniquement avec la CDB. Même si nous avons l’impression de donner la moitié du médicament, rester sous 0,3% de THC est un moyen de le faire parvenir à [more] personnes. Nous expédions maintenant dans le monde entier, sauf au Canada. depuis la déréglementation, ils ne laissent entrer les produits d’aucun autre fabricant.

Avez-vous un magasin? Comment distribuez-vous votre produit?

Nous n'avons pas de brique et de mortier. Nous ne vendons pas nos médicaments lors de salons professionnels. Nous travaillons depuis notre ferme et nous utilisons le bureau de poste.

Vous avez une méthode spécifique et distincte pour cultiver votre plante, n'est-ce pas?

À chaque nouvelle lune, nous commençons un lot de médicaments et organisons une petite cérémonie spirituelle. Pendant les deux semaines à venir, nous faisons un régime à base de plantes pendant que nous faisons ce lot. À la pleine lune, nous envoyons un échantillon pour le tester. Une fois qu'il est rentré du laboratoire et que la puissance est correcte et que le THC est suffisamment bas, nous organisons une petite cérémonie pour déplacer les médicaments de la cuisine à la salle d'expédition pour l'emballage. Tout est fait dans la prière et la contemplation, avec chants, encens et cérémonie autour du mouvement du médicament.

Et vous utilisez des chaudrons pour cuire votre CBD?

Ils ressemblent à des chaudrons de sorcière acharnée mais vraiment, ce sont des pots à soupe de restaurants. Elles atteignent leur maximum à 130 degrés et c’est ce dont nous avions besoin, car nous avons découvert que nous pouvions trop cuire le médicament et réduire réellement l’activité de la CDB.

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Dites-nous donc un peu ce que croient les Sœurs de la Vallée.

Nous ne sommes affiliés à aucune religion traditionnelle, principalement parce qu'ils sont tous patriarcaux. Nous sommes indépendants Nous nous appelons activistes, anarchistes, new age, moniales auto-déclarées. Plus officiellement, nous nous considérons comme des revivalists. Les béguines étaient des femmes spirituelles au début des années 1000 en Europe. Ils croyaient en la propriété privée des femmes et ne s'affilieraient à aucune religion contemporaine. Ils cultivaient du chanvre et du cannabis, et les gens venaient de partout pour se procurer leurs produits, car leurs textiles et leurs savons au chanvre, leurs médicaments à base de cannabis et leurs médicaments à base de plantes étaient très efficaces et on pouvait leur faire confiance. Toutes les femmes ici ont un appel aux plantes, à la médecine à base de plantes et à la Terre nourricière.

Êtes-vous célibataire, comme des religieuses catholiques?

Non. Nos six vœux sont un service rendu aux gens, l’obéissance aux cycles de la lune, une vie simple, l’activisme, la chasteté et l’écologie. En matière de chasteté, nous avons choisi la définition qui privatise votre sexualité. Pour que je puisse faire l'amour Je ne peux tout simplement pas vous en parler, sinon je devrais vous tuer. [ Rires ] C’est comme ça.

Que pensent les autres religieuses?

Nous avons reçu beaucoup d’appui des ex-catholiques. Les religieuses catholiques existantes nous envoient des cadeaux et nous défendent, je pense, car cela fait maintenant quatre ans que nous sommes dans cette situation et que nous ne sommes pas un spectacle aussi monstrueux. Nous avons été en mesure de faire comprendre que nous sommes fidèles à nos principes. La première chose que disent les religieuses catholiques, c'est que le travail que nous accomplissons en tant que militants ne peut pas être accompli dans le cadre du patriarcat – une sorte de «Allez, ma fille!». Pour le moment, une chose que je n'aurais jamais pensé faire est écrit pour l’archevêque de Cantorbéry, mais c’est ce qui figurait sur ma liste de choses à faire aujourd’hui parce que [the Church of England] va investir dans le commerce du cannabis [medical]et je pense qu’il peut nous aider à prendre en Angleterre des femmes au chômage impliquées dans le cannabis.

Guide-moi d'un jour dans la vie d'une sœur de la vallée.

Tout ce que nous faisons doit réussir le test: est-ce que cela autonomise les femmes ou ne les autonomise pas? Si nous avions une routine très stricte, nous trouverions tous cela très impuissant. Nous attachons une grande importance à un environnement de travail calme et à ce que chacun reste dans sa voie. Nous déjeunons ensemble à la ferme et cela devient notre opportunité d'échanger des informations ou de nous réunir si nous en avons besoin. À part ça, chacun fait sa propre chose. J'aime me lever et aller à la gym le matin. Soeur Alice a la fibromyalgie; tu ne la verras jamais avant 11 heures. Sœur Sarah est l’ancienne religieuse catholique. Elle est toujours levée à 7 heures et elle est toujours à son poste à 8h30. Mais c’est vraiment une danse élégante et silencieuse que nous essayons de faire et qui utilise le moins de mots possible, mais la plus grande efficacité de la communication.

Nous n’avons ici que trois règles. La première est que nous ne sommes pas autorisés à montrer du mépris – à quiconque sauf aux législateurs. Le numéro deux est “Pas de surprises.” Troisièmement, “Soyez toujours prêt pour l'appareil photo”, car nous avons énormément de médias qui viennent ici.