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juin 11, 2020

Pour comprendre les émeutes, pensez à la «valorisation» des vies noires



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Mercredi dernier, Connie Evans a témoigné devant le Comité sénatorial des petites entreprises. Evans est président-directeur général de l'Association for Enterprise Opportunity. Au cours de sa carrière de 25 ans – qui a commencé dans et s'est orientée vers «l'exploitation du marché» pour des solutions d'équité – elle a conseillé tout le monde du monde à l'administration Clinton.

Lorsque Evans a rassemblé son témoignage, George Floyd était toujours en vie. Elle avait prévu d'informer les sénateurs sur les inégalités structurelles pour les propriétaires de petites entreprises qui s'étaient aggravées pour empêcher la grande majorité des entrepreneurs de couleur de recevoir des aides de relance, et de recommander une législation corrective . Mais alors qu'elle se dirigeait vers Capitol Hill, le pays était convulsé.

"Les protestations n'ont pas changé mon message principal", dit Evans. «Je ne voulais pas me lancer dans une discussion sur les dommages qui sont dans certains cas causés aux entreprises pendant les manifestations. Mais la seule chose que j'ai dit, plus ou moins, était: «Je ne peux pas être une femme afro-américaine dirigeante d'une organisation qui soutient des entreprises appartenant à des minorités, appartenant à des Noirs, appartenant à Latinx, etc. sans au moins souligner l'iniquité , les injustices et les défis auxquels les manifestants s'adressent. Main Street ne peut pas résoudre tous ces problèmes, mais ils se jouent sur Main Street. »»

Les rues principales à travers sont l'endroit où des millions de personnes se sont rassemblées pour faire entendre leur voix – la plupart d'entre elles pacifiquement. Mais là où il y a eu des émeutes et des pillages, cela s'est également produit dans les rues principales, à rues principales. Particulièrement au début des manifestations, autour des tables de dîner et dans les salles de rédaction, la plupart des commentateurs blancs semblaient se focaliser sur le pillage comme un facteur de complication pour soutenir plus largement les manifestations. La destruction de biens publics menaçait les gens qui s'étaient toujours sentis à l'aise et desservis par ces espaces de la rue Main. Il leur était difficile de comprendre comment les autres pouvaient ressentir si peu de fidélité aux entreprises et aux bâtiments dans leurs communautés, ou de voir les troubles comme une chance de gagner matériellement.

Dans ma conversation avec Evans, elle a abordé cette question compliquée. Et elle l'a fait dans un langage qui sera probablement familier à de nombreux entrepreneurs: «Évaluation».

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Dans le contexte des affaires et comment pensez-vous que les éléments les plus chaotiques des manifestations sont mieux compris?

Evans: Eh bien, je voudrais penser que tout le monde, quelle que soit sa race ou son ethnie, comprend l'indignation des protestations, les injustices et les inégalités de longue date.

Ce qu'ils pourraient ne pas comprendre, c'est l'incendie, le pillage, les émeutes. Voir ces choses à la télévision soulève des questions et de la peur – probablement plus pour les blancs. Et je pense que ce qui doit être partagé, c'est que ces comportements sont une réaction à la sous-évaluation. Évaluation – c'est un terme que les entrepreneurs reconnaissent, non? L'évaluation d'une entreprise.

Considérez comment les Noirs ont été traités par le gouvernement et par les institutions. Nous pouvons parler de relations bancaires, ou nous pouvons regarder les magasins et restaurants dans les quartiers noirs, qui sont principalement des chaînes – n'appartenant pas aux Noirs et n'appartenant pas aux habitants de ces quartiers. Je pense que ces choses se compliquent pour que les gens de ces collectivités sentent qu'ils ne sont pas valorisés. Les individus qui émeuvent ou pillent se sentent comme, pourquoi devraient-ils valoriser ces choses autour d'eux – ces bâtiments, ces magasins, ces chaînes de sociétés – alors qu'il n'y a pas de valeur réciproque ou d'appréciation pour eux?

Toute cette question d'être considérée comme ayant une valeur – je pense que c'est un message que tout le monde doit entendre. Nous sommes dans un pays qui, pendant toutes ces années, a dévalué l'individu noir – non seulement ses communautés, mais les individus eux-mêmes. Pour comprendre ce qui se passe actuellement, nous devons vraiment reconnaître que tous les gens ont de la valeur et doivent être traités comme tels.

La "valorisation" économique de la vie des Noirs fait partie intégrante du passé de notre pays.

Evans : Pensez à l'histoire de ce pays en termes d'esclavage. C'était une évaluation faite aux Noirs – aux esclaves et à leur travail. Ils ont été littéralement vendus. Nos idées sont donc enracinées dans le racisme et la discrimination et la terreur qui persistent aujourd'hui chez les Noirs. Je suis sûr que dans votre vie, vous avez entendu quelqu'un noir dire: «Nous devons travailler deux fois plus dur pour que la moitié des blancs soient reconnus par nos pairs. Tout cela concerne l'évaluation et la façon dont nous sommes comptés dans ce pays.

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Quels sont les autres domaines du paysage économique où nous constatons une forte dévaluation des communautés noires?

Evans: Je lisais récemment un article sur l'accession à la propriété à et c'était honteux. Il s'agissait de savoir comment chaque banque qui accorde des hypothèques à Chicago dévaluerait chaque immeuble ou maison dans un quartier noir par rapport à la même maison au pied carré et tout dans un quartier blanc. L'évaluation de la valeur des maisons dans les quartiers noirs est de quelques centimes par rapport aux mêmes maisons dans les quartiers blancs.

Nous savons que les entreprises appartenant à des Noirs ont du mal à trouver du capital pour démarrer une entreprise et ont tendance à rester plus petites car elles ne peuvent pas obtenir de financement pour croître. Cela fait partie intégrante du fait que la famille noire moyenne a 10 fois moins de richesse que la famille blanche moyenne. Quels sont les obstacles moins considérés comme empêchant les Noirs d'accumuler des richesses?

Evans: J'ai fait quelques recherches en 2006, au plus fort de l'époque où les gens parlaient de transferts de fonds. [Remittances are funds that migrants send back to their families in their home countries.] J'ai été la première femme noire à être élue au conseil d'administration de la Federal Reserve Bank de Chicago, et pendant ce temps, beaucoup de gens parlaient de tous les envois de fonds envoyés à d'autres pays. À un moment donné, les envois de fonds représentaient la part la plus élevée du PIB pour le gouvernement mexicain. Donc, les banques et Western Union et tous ces joueurs cherchaient comment ils allaient obtenir un morceau de cet argent .

J'ai fait des recherches et écrit un article sur la façon dont les Noirs, et en particulier les femmes noires, ont toujours envoyé de l'argent pour prendre soin de notre famille. Droite? Je suis dans le nord, mais j'envoie de l'argent pour aider ma maman dans le sud à payer le reste de mes frères et sœurs pour aller à l'école, ou pour faire des activités après l'école, ou simplement pour garder la chaleur, ou autre chose. [19659003] Mes recherches ont montré qu'une grande partie de la raison pour laquelle les femmes noires étaient au bas de presque tous les indices financiers était parce que – plus que tout autre groupe – elles s'occupaient de la famille élargie. Et cela nuisait à leur capacité de se constituer une richesse financière. Et ces contributions n’étaient pas suffisamment valorisées pour qu’un système dans ce pays les capture ou les compte. Nous comptons ce que nous apprécions. Si ce pays l'apprécie, ils ont un moyen de le compter. La Réserve fédérale pourrait vous dire exactement combien d'argent est envoyé au Mexique en envois de fonds car il a été évalué. Il n'était pas – et n'est toujours pas à ce jour – valorisé que les Noirs envoient de l'argent à travers le pays pour prendre soin des membres de leur famille élargie.

La question de la valeur et de l'évaluation a été tellement faussée en raison de la race et de la discrimination dans ce pays. Cela a commencé avec la valeur des êtres humains dans l'esclavage, et il a imprégné tant de nos systèmes: les banques, les startups, les systèmes juridiques et judiciaires. Les gens de couleur, et les Noirs en particulier, n'ont tout simplement pas été évalués.

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